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'이애주 춤 문화상' 제정 및 제1회 수상자에 '전통계승 부문' 김연정, '시대창작 부문' 장순향 선정

5월 10일(토) 오전 11시 마석 모란공원 故 이애주 선생 묘소에서 시상식 개최

(서울=미래일보) 장건섭 기자 = 한국 문화예술계에 큰 발자취를 남긴 故 이애주 선생의 춤 철학과 실천정신을 기리고 계승하기 위한 '이애주 춤 문화상'이 새롭게 제정되었다.

이애주문화재단(이사장 유홍준)은 "'이애주 춤 문화상'을 통해 전통춤의 순수한 계승 활동과 전통의 재창조를 통한 현대적 전승 활동 그리고 선도적인 현실 참여 속에서 춤의 사회적 역할을 일깨우는 창작 동기를 고무하고자 한다"고 제정 의의를 밝혔다.

'이애주 춤 문화상' 제1회 수상자로는 전통계승 부문에 김연정(이애주한국전통춤회 부회장, 국가무형유산 승무 이수자), 시대창작 부문에 장순향(한국민족춤협회 초대 이사장, 국가무형유산 살풀이춤 이수자)이 선정되었다.

전통계승 부문 수상자 김연정은 故 이애주 선생 생존시 공연 및 학술 활동을 보필하고, 사후에는 추모 공연과 유고 출판에 기여하는 등 선생의 업적을 기리는 데 헌신해 왔으며, '완판 승무'를 온전히 이어 받은 제자로서 지도하고 있고 특히 한영숙-이애주로 이어진 특별한 작품 <법열곡>을 복원·재현함으로써 한성준-한영숙-이애주에 이르는 선대 법통을 이어 한국 전통춤을 더욱 발전시킬 잠재력이 높은 제자로 인정받아 첫 수상자로 선정되었다.

시대창작 부문 수상자 장순향은 이애주 선생의 실천적 사회참여 춤 활동에서 비롯된 '시대창작' 부문의 성격을 가장 잘 구현한 인물로 평가되었다.

시대가 부르는 현장과 광장에서 춤을 추는 열정이 이애주 선생의 '시국춤' 또는 '역사맞이춤'을 반추하고 있는바, 세월호 참사 이후 최근의 탄핵 국면에 이르기까지 거리의 민중 춤꾼으로 앞장서 온 이력이 '시대의 춤꾼' 이애주 선생을 방불케 한다는 평을 받았다. 이처럼 고난과 시련 속에서 수많은 ‘시대창작춤’을 추어온 헌신과 노력이 높이 평가되어 수상의 영예를 안았다.

수상자 선정은 각 분야 최고 권위자로 구성된 심사위원회의 추천을 받아 진행되었다. 심사위원회는 전통계승 부문에 정승희(한국예술종합학교 명예교수)와 채상묵(국가무형유산 승무 예능보유자), 시대창작 부문에 김학민(경기아트센터 이사장)과 유진규(마임이스트), 그리고 임진택(판소리 명창, 이애주문화재단 상임이사)이 참여했다.

'이애주 춤 문화상' 시상식은 故 이애주 선생 추모일인 5월 10일(토) 오전 11시, 경기도 마석 모란공원에서 있을 이애주 선생 4주기 추모문화제 중에 열릴 예정이다.

i24@daum.net
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장애인과 비장애인이 함께 쏘다 … 제2회 서울특별시한궁협회장배 어울림한궁대회 성료
(서울=미래일보) 서영순 기자 = 장애인과 비장애인이 함께 어우러진 '제2회 서울특별시한궁협회장배 어울림한궁대회'가 지난 11월 8일 서울 노원구 인덕대학교에서 성황리에 열렸다. 서울특별시한궁협회가 주최·주관하고 대한한궁협회, 인덕대학교, 서울특별시장애인한궁연맹, 함께하는재단 굿윌스토어, 한문화재단, 현정식품 등이 후원했다. 이번 대회에는 약 250명의 남녀 선수와 심판, 안전요원이 참여해 장애·비장애의 경계를 넘어선 '진정한 어울림의 한궁 축제'를 펼쳤다. 본관 은봉홀과 강의실에서 예선 및 본선 경기가 진행됐으며, 행사장은 연신 환호와 응원으로 가득했다. ■ 개회식, ‘건강·행복·평화’의 화살을 쏘다 식전행사에서는 김경희 외 5인으로 구성된 '우리랑 예술단'의 장구 공연을 시작으로, 가수 이준형의 '오 솔레미오'와 '살아있을 때', 풀피리 예술가 김충근의 '찔레꽃'과 '안동역에서', 소프라노 백현애 교수의 '꽃밭에서'와 '아름다운 나라' 무대가 이어져 화합의 분위기를 고조시켰다. 이후 성의순 서울특별시한궁협회 부회장의 개회선언과 국민의례, 한궁가 제창이 진행됐다. 강석재 서울특별시한궁협회장은 대회사에서 "오늘 한궁 대회는 건강과 행복, 평화의 가치를 함께


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고대사 논쟁 재점화… 李 대통령 발언 이후 역사학계·시민사회 엇갈린 반응 (서울=미래일보) 장건섭 기자 = 이재명 대통령의 동북아역사재단 업무보고 과정에서의 고대사 관련 발언을 계기로, 한국 사회에서 오랜 기간 금기처럼 다뤄져 온 고대사 논쟁이 다시 수면 위로 떠오르고 있다. 대통령의 문제 제기를 두고 역사학계와 시민사회는 찬반으로 엇갈린 반응을 보이며 논쟁을 이어가고 있다. 주류 역사학계 "유사역사 확산 우려" 일부 강단 역사학계와 관련 학술 단체들은 대통령의 발언이 자칫 '유사역사학'을 정당화하는 신호로 오해될 수 있다는 우려를 표하고 있다. 이들은 "역사 연구는 검증 가능한 사료에 기반해야 하며, 근거가 불분명한 문헌이나 신화를 역사로 받아들이는 것은 학문의 기본 원칙을 훼손할 수 있다"고 주장한다. 특히 '환단고기' 논쟁과 관련해 "이미 학문적으로 위서 논란이 정리된 사안을 다시 공론장에 올리는 것은 혼란을 키울 수 있다"는 지적도 나온다. 일부 역사학자들은 대통령 발언 이후 온라인 공간에서 고대사 음모론이나 과장된 민족주의 담론이 확산되는 점을 문제 삼으며, 공적 발언의 무게를 고려해야 한다는 입장을 내놓고 있다. 시민사회·독립운동계 "문제 제기 자체를 봉쇄해선 안 돼" 반면 시민사회와 독립운동 관련 단체, 재야 사학계

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