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사회

신천지 핵심 인사 국용호 장로 탈퇴 선언…신천지 내부 균열 신호탄 되나

15년 헌신 뒤 '자연인으로의 귀환' 밝혀…조직 정당성·결속력 시험대


(서울=미래일보) 장건섭 기자 = 최근 정치권을 둘러싸고 신천지와 통일교를 포함한 특정 종교 세력과 정치권 간 '정교유착' 의혹이 다시 불거지는 가운데, 신천지 내부 핵심 인사의 이탈 선언이 나와 파장이 주목된다.

신천지에서 장기간 핵심 역할을 수행해 온 국용호 장로가 15년 신앙 생활을 접고 탈퇴를 공식 선언하면서, 외부 권력과의 관계 설정, 내부 결속 구조, 교리의 절대성에 대한 근본적 질문이 동시에 제기되고 있다.

종교를 넘어 정치·사회 전반으로 확장된 이 사안은, 종교 조직의 폐쇄성과 권력화가 어디까지 허용될 수 있는지를 다시 묻는 계기가 되고 있다.

신천지예수교 증거장막성전(이하 신천지)의 핵심 인물로 알려진 국용호 장로가 2월 4일, 신천지를 떠난다고 공식 선언했다.

약 15년간 신천지 신앙을 유지해 온 그는 입장문을 통해 "신천지 신앙을 접고 자연인으로 돌아가겠다"고 밝히며, 그간의 활동에 대해 대국민 사과의 뜻도 함께 전했다.

국 장로는 이날 발표한 입장문에서 "신천지가 하나님 나라라고 믿으며 목숨을 걸고 신앙생활을 해왔다"고 밝히는 한편, "가족을 외면한 채 신앙을 추구해온 삶이 헛되고 허무했다는 사실을 이제야 깨달았다"고 고백했다.

그는 신천지 지도부를 향해 수차례 조직 쇄신을 제안했으나 받아들여지지 않았고, 오히려 개인에게 불리한 결과로 돌아왔다는 점도 탈퇴 배경으로 언급했다.

◆ '장로' 이상의 상징성…조직 내부 결속의 핵심 인물

국용호 장로는 단순한 일반 신도가 아닌, 신천지 내부에서 오랜 기간 핵심적 역할을 수행해 온 인물로 알려져 있다. 장로 직분은 신천지 조직 내에서 교리 충성도와 조직 기여도가 검증된 인물에게 부여되는 직책으로, 일반 성도들 사이에서도 상징성이 크다.

특히 국 장로는 조직 수호와 교리 확산에 적극적으로 참여해 온 인물로 평가돼 왔다는 점에서, 이번 탈퇴 선언은 단순 개인 이탈을 넘어선 의미를 지닌다는 분석이 나온다. 내부 사정을 잘 아는 고위급 인사가 공개적으로 조직을 떠나겠다고 밝힌 사례는 신천지 역사에서도 드문 일로 꼽힌다.

종교계 한 관계자는 "신천지는 외부 비판보다 내부 결속을 통해 유지돼 온 조직"이라며 "핵심 인사의 이탈은 신도들에게 심리적 동요를 일으킬 가능성이 크다"고 말했다.

◆ "틀려도 내가 맞아야 했다"…교리 절대성에 균열

국 장로가 밝힌 탈퇴 사유 가운데 가장 주목되는 대목은 "신천지의 역사가 설령 틀렸다 해도 나는 맞아야 하는 사람이었다"는 고백이다. 이는 개인 신념보다 조직 논리를 우선시해야 했던 내부 분위기와 교리 절대성을 상징적으로 보여주는 발언으로 해석된다.

전문가들은 이 같은 인식의 변화가 다른 신도들에게도 적지 않은 영향을 줄 수 있다고 본다. 신천지는 내부적으로 '배도·멸망·구원'이라는 이분법적 교리 구조를 통해 이탈을 강하게 통제해 왔기 때문이다. 고위 인사의 공개 탈퇴는 이러한 통제 논리에 균열을 낼 수 있는 계기가 될 수 있다는 분석이다.

◆ 신천지 내부 파장 불가피…연쇄 이탈 가능성도

국 장로의 탈퇴 소식은 신천지 내부에서도 상당한 파장을 일으킬 것으로 보인다. 특히 장기 신앙을 유지해 온 고연차 신도들 사이에서 '신앙의 방향성'과 '삶의 대가'에 대한 질문이 확산될 가능성이 있다는 관측이 나온다.

다만 신천지 측이 공식 입장을 내놓지 않은 상황에서, 조직 차원의 대응 여부에 따라 파장의 크기는 달라질 것으로 보인다. 과거에도 일부 간부급 인사 이탈 사례가 있었지만, 공개적인 입장문과 대국민 사과까지 이어진 경우는 이례적이라는 평가다.

◆ 개인의 결단 넘어 사회적 질문으로

국용호 장로는 입장문 말미에서 "이제 새로운 인생을 개척하고 변화하는 시대에 적응하겠다"며 "국민 여러분께서 지켜봐 주시길 바란다"고 밝혔다.

그의 탈퇴 선언은 단순한 종교적 이탈을 넘어, 폐쇄적 종교 조직과 개인의 삶, 신앙의 자유와 책임이라는 사회적 질문을 다시 던지고 있다.

종교사회학자들은 "이번 사례는 특정 종교 단체 하나의 문제가 아니라, 신앙과 조직, 개인의 삶이 어떻게 충돌하고 회복될 수 있는지를 보여주는 상징적 사건"이라며 "향후 종교계 전반에 적지 않은 담론을 불러올 것"이라고 전망했다.

i24@daum.net
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금캐는 '봉성리문화예술창조마을', 채굴의 기억을 문학으로 캐다
(보령=미래일보) 장건섭 기자 = 일제강점기 사금 채취와 석탄 채굴로 이름을 알렸던 충남 보령시 미산면 봉성리가 문화와 문학을 통해 새로운 정체성을 찾고 있다. 한때 땅속에서 금과 검은 석탄을 캐내던 이 마을이 이제는 시와 언어, 기억을 캐내는 '금캐는 마을'로 변모하며 또 하나의 문화 발굴 시험에 나섰다. 봉성리는 일제강점기 시절 사금 채취장으로 활용되었고, 이후에는 검은 석탄을 채굴하던 광산촌으로 알려졌다. 마을 곳곳에는 당시의 흔적이 여전히 남아 있으며, 땅을 파면 사금이 섞인 모래와 채굴의 기억이 함께 드러난다. 산업화 이후 급격한 쇠퇴를 겪었던 이 마을은 이제 과거의 상처를 지우는 대신, 기억을 문화 자산으로 전환하는 길을 택했다. 그 중심에는 봉성리문화창조마을 이장이자 시인, 그리고 무형문화유산 석공예 이수자 김유제 시인이 있다. 김유제 시인은 봉성리 마을 전체를 하나의 문학공원으로 조성하는 장기 프로젝트를 추진하며, 현재까지 전국 최대 규모인 300여 기의 문학비를 마을 곳곳에 세웠다. 길을 따라 걷다 보면 시비와 문학 조형물이 자연과 어우러져 방문객을 맞는다. 김 시인은 "봉성리는 단순한 시골 마을이 아니라, 우리 근현대사의 아픔과 노동의 시간


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"정비구역만 찍고 손 뗐다"…임규호 서울시의원, 오세훈식 재개발 '공급 쇼' 직격 (서울=미래일보) 장건섭 기자 = 정비구역 지정이 실제 주택 공급으로 이어지지 못하는 구조적 원인은 이미 과거 서울시가 직접 분석했던 사안이라는 지적이 나왔다. 임규호 서울시의원(더불어민주당·중랑2)은 "오세훈 시장이 정비구역으로 지정한 사업장 수에 비해 착공에 들어간 사업장이 현저히 적은 이유는 명확히 '사업성 부족' 때문"이라며, "이를 알지 못한다면 주택 공급을 담당하는 서울시의회 위원장으로서 자질과 자격을 의심받을 수밖에 없다"고 밝혔다. 임 의원은 2011년 뉴타운·재개발 정책을 사례로 들며 "당시 서울 전역이 정비구역 지정을 선망할 정도로 과열됐지만, 그 결과는 대규모 해제였다"고 지적했다. 그는 "민간 단독으로는 감당할 수 없는 낮은 사업성에도 불구하고, 당시 오세훈 시정은 정비구역만 지정해 놓고 이후 갈등 조정과 사업 추진은 사실상 방치했다"고 비판했다. 실제로 서울시도 당시 정책 실패의 원인을 직접 분석한 바 있다. 서울시 산하 서울연구원이 발간한 <서울시 뉴타운 재개발 해제지역의 실태조사 분석연구>에 따르면, 해제 구역의 공통적 특징은 ▲사업성 부족 ▲고령자·세입자 등 사회적 취약계층 비율 높음 ▲주민 부담 능력 한계 등으로, 현

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