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사회

‘임실치즈 아버지’ 지정환 신부 한국 국적획득

장애인 자활 평생 헌신 천노엘 신부도…법무부 특별귀화 허가

(서울=동양방송) 고진아 기자 = 한국 치즈의 아버지라 불리는 지정환(85·세스테벤스 디디에) 신부와 장애인의 자활 및 권익보호에 평생 헌신한 천노엘(84·오네일 패트릭 노엘) 신부가 특별귀화허가를 통해 한국 국적을 취득했다. 

법무부는 4일 한국 사회발전에 커다란 기여를 한 공로를 인정해 지 신부와 천 신부에게 국적증서를 수여했다고 5일 밝혔다.

 

벨기에에서 태어난 지정환 신부는 1958년 사제 서품을 받은 후 1959년 국내에 입국했다. 지 신부는 첫 부임지인 전북 부안에서 3년여간 간척사업을 벌여 농지 30만평을 개간해 지역 농민에게 분배, 자립기반을 마련해 줬다.

 

임실치즈의 역사가 시작된 것은 지 신부가 1964년 전북 임실성당 주임신부로 부임하면서 부터다. 지 신부는 가난과 굶주림의 대물림을 끊기 위해 지역 청년들과 신용협동조합 운동을 전개하고 3년간의 실패를 거듭하면서 유럽 현지의 기술자에게 치즈 생산기술을 배워와 1967년 국내 최초로 임실에 치즈공장을 설립했다.

 

지 신부는 지역 주민들의 생활 수준 향상과 지역 경제 활성화에 기여했으며 한국 치즈의 아버지’ ‘임실 치즈의 대부로 불리고 있다.

 

지 신부는 1964년부터 산양협동조합과 치즈공장 설립, 치즈 생산판로 개척, 교육 등으로 쉬지 않고 일을 하다가 다발성신경화증이 발병, 오른쪽 다리가 마비되어 약 3년간(’81’83) 프랑스 나환자 마을에서 요양했다.

 

그는 1984년 귀국해 중증 장애인을 위한 재활센터, 무지개의 집(전북 완주시 소재)을 설립해 각종 교육과 운동을 통해 장애인의 자활에 헌신했다.

 

지 신부는 2002년 가난한 농민들과 중증 장애인들의 자립을 위해 봉사한 공로로 호암재단으로부터 사회봉사상을 수상했으며 수상 상금 1억원과 사비, 기부금 등 5억원으로 2007년 무지개 장학재단을 설립해 매년 어려운 사람들에게 장학금을 수여하고 있다.

 

지 신부는 현재 지병으로 사회활동을 할 수 없지만 임실 치즈의 발전을 통한 지역경제가 발전하는 모습을 지켜보며 여생을 보낼 것이라고 소감을 밝혔다.

 

아일랜드에서 태어난 천노엘 신부는 1956년 사제 서품을 받은 뒤 1957년 선교 및 구호활동을 위해 국내에 입국, 60여년간 장애인의 삶의 질 향상과 인권 옹호 및 장애인에 대한 인식 개선 등을 위해 헌신했다.

 

천 신부는 1981년 장애인들이 지역사회에 적응해 살아갈 수 있도록 국내 최초 지적 장애인과 봉사자가 함께 생활할 수 있는 소규모 가족형 거주시설 그룹홈을 광주시에 설립했다.

 

천 신부는 1987년 지적자폐성 장애인의 자립 생활 및 사회적응 능력 증진 등 다양한 사업을 전개하기 위해 선교회 및 독일 후원단체 등의 지원을 받아 엠마우스 복지관을 설립했다.

 

천 신부는 현재 1993년 설립한 사회복지법인 무지개공동회 대표이사로서 정신지체 장애인의 자활 의지 고취를 위해 직업 훈련 및 사회적응 훈련은 물론 특수교육 프로그램 등을 마련, 운영하는 등 장애인의 권익 옹호에 크게 기여하고 있다. 그는 13개의 장애인 시설을 운영하고 있다.

 

천 신부는 한국인으로서 생을 마감할 때까지 봉사하면 살아가겠다고 밝혔다.

 

이 날 국적 취득식에서 김현웅 법무부장관은  "지역 경제 발전과 장애인을 위한 헌신적 활동에 감사드리며 앞으로도 사랑과 나눔의 문화가 우리 사회에 정착돼 더욱 따뜻한 사회가 되도록 많은 역할을 해 달라"고 말했다.

 

pakje77@dmr.co.kr

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장애인과 비장애인이 함께 쏘다 … 제2회 서울특별시한궁협회장배 어울림한궁대회 성료
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고대사 논쟁 재점화… 李 대통령 발언 이후 역사학계·시민사회 엇갈린 반응 (서울=미래일보) 장건섭 기자 = 이재명 대통령의 동북아역사재단 업무보고 과정에서의 고대사 관련 발언을 계기로, 한국 사회에서 오랜 기간 금기처럼 다뤄져 온 고대사 논쟁이 다시 수면 위로 떠오르고 있다. 대통령의 문제 제기를 두고 역사학계와 시민사회는 찬반으로 엇갈린 반응을 보이며 논쟁을 이어가고 있다. 주류 역사학계 "유사역사 확산 우려" 일부 강단 역사학계와 관련 학술 단체들은 대통령의 발언이 자칫 '유사역사학'을 정당화하는 신호로 오해될 수 있다는 우려를 표하고 있다. 이들은 "역사 연구는 검증 가능한 사료에 기반해야 하며, 근거가 불분명한 문헌이나 신화를 역사로 받아들이는 것은 학문의 기본 원칙을 훼손할 수 있다"고 주장한다. 특히 '환단고기' 논쟁과 관련해 "이미 학문적으로 위서 논란이 정리된 사안을 다시 공론장에 올리는 것은 혼란을 키울 수 있다"는 지적도 나온다. 일부 역사학자들은 대통령 발언 이후 온라인 공간에서 고대사 음모론이나 과장된 민족주의 담론이 확산되는 점을 문제 삼으며, 공적 발언의 무게를 고려해야 한다는 입장을 내놓고 있다. 시민사회·독립운동계 "문제 제기 자체를 봉쇄해선 안 돼" 반면 시민사회와 독립운동 관련 단체, 재야 사학계

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